有數(shù)百甚至數(shù)千個參數(shù)塑造了我們的設(shè)計，這些參數(shù)乍一看可以描述居住在設(shè)計系列中的所有者的個性。我們的存在圍繞著一個獨特的內(nèi)在因素。我們的人際關(guān)系和我們獨特的品質(zhì)、視角、解釋和夢想受到成千上萬個參數(shù)的影響，但都受制于那個內(nèi)在因素：我們的個性。
通過我們的個性，我們被定義，通過它我們呼吸我們的環(huán)境。我們無意識地圍繞著它塑造我們的生活，屈服于它，它是吸引人們或排斥人們的神秘力量。個性間接決定了一切，我們將選擇的圖案，我們在不同未知情況下會喜歡的顏色，我們認(rèn)為合身、合適、舒適的質(zhì)地。
我們知道“感覺不錯”，我們知道“它適合我們”。我們的個性是隨著時間的推移而形成的，它可以大大進化，但它永遠(yuǎn)不會完全改變，我們正在通過各種經(jīng)驗改變自己；
環(huán)顧四周，看看您所選擇的室內(nèi)設(shè)計，如果這是您的歌劇，您就會知道為什么必須這樣做。你可能不愛一切，但你絕對不能否認(rèn)或不喜歡一切。優(yōu)質(zhì)的設(shè)計是符合業(yè)主需求的，是業(yè)主能夠正確感受到并歸于他的設(shè)計，即使它不是他所設(shè)想的。
透過這個鏡頭從另一端，我們可以看到它的反面。設(shè)計談?wù)撝魅?，一個優(yōu)質(zhì)的設(shè)計是對主人的陳述，它是他在未知和混亂的環(huán)境和一小片天堂之間的庇護所。這種非凡的感覺定義了“沒有像家一樣的地方”這句話，在這個詞中，家征服了房子、豪宅、別墅、城堡和任何其他封閉或封閉的環(huán)境。
接下來，我們將嘗試描述和總結(jié)通過他們自己設(shè)計的鏡頭看到的居民。想象一下，您看到的是一個完全空白的客廳，沒有任何參數(shù)，與外部沒有任何聯(lián)系，想象一下您的設(shè)計系列將從客廳開始。無論您選擇如何設(shè)計，客廳都將塑造您家的其余部分。在客廳里，我們大多數(shù)人都在以最直接的方式展示我們的社會另一半、我們的總體品味、我們的個性。
接下來，我們將向您展示五個客廳，我們將嘗試用幾句話來描述居民的個性?？蛷d將塑造您家的其余部分。在客廳里，我們大多數(shù)人都在以最直接的方式展示我們的社會另一半、我們的總體品味、我們的個性。接下來，我們將向您展示五個客廳，我們將嘗試用幾句話來描述居民的個性。
客廳將塑造您家的其余部分。在客廳里，我們大多數(shù)人都在以最直接的方式展示我們的社會另一半、我們的總體品味、我們的個性。接下來，我們將向您展示五個客廳，我們將嘗試用幾句話來描述居民的個性。
1. 極簡主義的室內(nèi)設(shè)計——“少即是多”
盡管人們普遍認(rèn)為極簡主義的室內(nèi)設(shè)計對大多數(shù)居民來說是難以忍受的。換句話說，它描述了一個非常有組織和高效的個人，在設(shè)計方面印有明確定義的模式。
他知道并想到室內(nèi)設(shè)計中的任何動作，然后再做幾周，每件事都必須按計劃進行。極簡主義的設(shè)計描述了一種大膽而膚淺的設(shè)計態(tài)度。他屈服于審美價值，這方面是決策的主要因素，其次是材料質(zhì)量以及質(zhì)感和效率。
這個人欣賞 Eames 家具，他對復(fù)古的定義是適合他的場景的簡單極簡主義物品的時代和時代。描述極簡主義室內(nèi)設(shè)計的個性的五個詞是完美主義者，有條不紊，高效，堅定和內(nèi)向。
2. 斯堪的納維亞室內(nèi)設(shè)計
居住在這種設(shè)計中的業(yè)主的個性價值觀與清晰的極簡設(shè)計相似，但角度卻截然不同。在這個場景中，我們個人將舒適、舒適和溫暖置于效率之上，他認(rèn)為與前任主人相似的極簡線條和平面，但他認(rèn)為這是對定義他內(nèi)心核心的物體的支持。
他在保持社會界限的同時，通過他的設(shè)計更多地展示自己。對他來說，文化生活的附屬是非常重要的，他非常重視他的朋友，他關(guān)心他們的舒適度，這可以從家具和對舒適性和娛樂性的關(guān)注中看出. 在斯堪的納維亞的室內(nèi)設(shè)計中，人們的注意力更多地被吸引到對話者而不是電視，我們的居民依賴于朋友和人脈，友好，社交，對文化感興趣，小妞和優(yōu)雅。
3. 波普藝術(shù)室內(nèi)設(shè)計
波普藝術(shù)與上述兩種風(fēng)格出現(xiàn)在相似的時間范圍內(nèi)，雖然它們有重疊的領(lǐng)域，但最終結(jié)果卻完全不同。波普藝術(shù)絕對很酷，毫無疑問，這些室內(nèi)設(shè)計非常時尚、優(yōu)雅且非常大膽。
大膽的色彩和非常規(guī)藝術(shù)作品的使用幾乎是強制性的。這是一個內(nèi)部有一個完整的故事，每件物品都有實質(zhì)內(nèi)容。在這個設(shè)計系列中，個人可以通過展示的家具來閱讀，風(fēng)格允許范圍廣泛。每一個項目和細(xì)節(jié)都可以解釋為居民生活中的一段歷史。
與上面介紹的他的朋友不同，他更有活力、更有趣、更神秘，而且都是誤導(dǎo)性的品質(zhì)。他重視自己的親密關(guān)系，并以積極的方式掩飾自己的個性。對客人來說，展示的物品是一件家具或藝術(shù)品，對他來說，這是一個有價值的故事，一種封裝在物品中的體驗。
設(shè)計線可以容納一個對藝術(shù)、歷史和不同不尋常的顏色有濃厚興趣的人，他有一個復(fù)雜的個性，由他自己的世界觀定義，通常與絕大多數(shù)人相比，對生活的看法截然不同。 五個字我們居住在這種設(shè)計中的人是復(fù)雜、神秘、不同、優(yōu)雅、清新。
4. 破舊別致的室內(nèi)設(shè)計
乍一看，破舊別致的室內(nèi)設(shè)計以優(yōu)雅為重。這種場景的居民絕對是一個快樂、積極、友好和社交的人。他很樂觀，他實際上試圖在他的社交群體中傳播這種健康的態(tài)度。光線使通風(fēng)、微風(fēng)和色彩繽紛的室內(nèi)設(shè)計充滿活力。
他很少買新家具，他很關(guān)注自己的生活，他是一個有創(chuàng)造力和聰明的小生物。他有藝術(shù)眼光，知道自己想要什么。對于這樣一個室內(nèi)設(shè)計的居民來說，集體記憶真的很重要，一件見證了其生活中許多重要方面的家具，在業(yè)主的生活中獲得了價值。
他看著一件物品；他監(jiān)督美學(xué)價值和質(zhì)量，而不會失去它們。這種風(fēng)格絕對是很難駕馭的風(fēng)格，有魅力，高度社交，藝術(shù)，清新，熱愛大自然。
5. 復(fù)古室內(nèi)設(shè)計
復(fù)古室內(nèi)設(shè)計復(fù)雜而獨特。這種設(shè)計總是反映了一個非常獨特的居民，因為它是非凡的，非凡的不同。除了主要家具物品沙發(fā)、扶手椅和最終的辦公桌外，每一個復(fù)古室內(nèi)設(shè)計都以不同的方式裝飾。
這種室內(nèi)裝飾的審美價值在于配飾和小細(xì)節(jié)，而對于這種設(shè)計的居民來說，這些物品是明確定義的時間段和物品記憶的風(fēng)格載體。顯然，有不同的設(shè)計主題被召喚到更復(fù)古的地方內(nèi)飾，但它們在 99% 的情況下都是不同的，一些值得一提的圖案是皮革旅行箱、英國國旗、古老的歷史地圖、非物質(zhì)化的船或玻璃瓶中的船。
這種高度的個性化定義了高度獨特個人。高度復(fù)雜，有決心，有上進心，讀得好，完美主義者。
6.日本室內(nèi)設(shè)計
日本的室內(nèi)設(shè)計比其他設(shè)計風(fēng)格要嚴(yán)格得多，這種設(shè)計線的居民與周圍環(huán)境有著永久的聯(lián)系和相互依存。從所有的設(shè)計線條中，他最看重事物的本質(zhì)，最看重物品的內(nèi)在實質(zhì)，他知道自然光的價值，簡單、通風(fēng)、自然的設(shè)計的價值，他珍視簡單的事物，同時高度組織。
室內(nèi)設(shè)計是迄今為止最受限制的風(fēng)格之一，因為它與非凡的日本文化有關(guān)，純?nèi)毡臼覂?nèi)設(shè)計線的居民不會接受妥協(xié)，也不會用復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計復(fù)雜化它的存在。日本室內(nèi)設(shè)計的居民會簡單，積極，有條理，精力充沛，頭腦清醒。
7. 經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計
經(jīng)典的室內(nèi)設(shè)計無需介紹。這條設(shè)計線的居民尊重永恒的美，尊重種子。他高貴優(yōu)雅，他對文化、政治和歷史感興趣，他非常重視審美價值的限制。他的室內(nèi)設(shè)計中的一件物品代表了一段歷史，它有明確的出處，任何進入他場景的東西都必須像他一樣高貴優(yōu)雅，他確保沒有任何東西經(jīng)過。以同樣的方式，
這種風(fēng)格描述了一種相當(dāng)僵化的個性，一種如今很少見的個性，一種高度復(fù)雜的個性。對他來說，一生都有一本不成文的規(guī)則書，個性受到所有事情的影響，而不僅僅是在設(shè)計，他永遠(yuǎn)不會在帶有巨大玻璃墻的深控制臺上實現(xiàn)這個設(shè)計，
他永遠(yuǎn)不會開道奇，福特，高貴，迷人，直立但剛性和永恒. 上面提出的想法是描述一般類型、角色、適合基于一般原則所說明的設(shè)計的個人。今天，在我們生活的這種混亂中，書本不再。我們不能根據(jù)他的室內(nèi)設(shè)計畫一幅肖像，
主要是因為它受到數(shù)千種因素的影響；其中三個值得一提的是室內(nèi)設(shè)計師、財務(wù)狀況和機構(gòu)的建筑。這些參數(shù)將影響決定它的個性的創(chuàng)造力和品味。然而，在一個理想的世界中，在一個每個人都將從頭開始并成為自己設(shè)計的創(chuàng)造者的世界中，我們認(rèn)為使用上述樣式的居民將擁有所描述的指紋。
